Научись онтокритике, чтобы перенаучиться жить

Неграмотными в 21-м веке будут не те, кто не могут читать и писать, а те, кто не смогут научаться, от(раз)учаться и перенаучаться. Элвин Тоффлер

Поиск по этому блогу

2025-03-01

Мы неправильно понимаем кризис социальных сетей / We're getting the social media crisis wrong

We're getting the social media crisis wrong

Мы неправильно понимаем кризис социальных сетей. Самая большая проблема — не дезинформация. Это деградировавшая демократическая общественность.

Прекраснейший социоинженерный анализ! Обязательно к прочтению!

2025-02-28

Порядок просмотра видео и чтения текстов по онтокритике

Порядок просмотра видео и чтения текстов по онтокритике

Порядок просмотра видео и чтения текстов по онтокритике

   Тут будет инструкция-путеводитель по рабочему беспорядку в моих текстах и видео. Речь идёт о более сотни видео и о нескольких сотнях записях, так что гайд начну выстраивать постепенно, заходите за обновлениями. Пока даю ссылку на вроде удачное краткое введение в формате краткой видеолекции и беседу со слушателями после неё:

 

2025-02-26

Беседа после краткого обзора начал онтокритики, 2025.02.26

Онтокритика: самое краткое (и вроде удачное) начало

Why Personal Websites Matter More Than Ever

Why Personal Websites Matter More Than Ever

   Подписываюсь под каждым словом.

   На моих основных ресурсах в феврале ряд показателей вырос вдвое. Не на пару десятков процентов — вдвое. На сайте основной популярностью пользуются тексты 10-15-20-летней давности. Не онтокритика пока, к сожалению. Нестареющие темы и тексты, следовательно, существуют. И каждому нужно иметь свой персональный сайт, плывущий сквозь десятилетия вместе с вами, независимый и неповторимый. Соцсети — канализационный слив, кормящий миллиардеров и дебилизирующий пользователей. Это мой комментарий к выше запощенной ссылке на текст трансвумен Джоан Вестенберг.

2025-02-23

Миллион грамотностей впустую, если нет базовой

Миллион грамотностей впустую, если нет базовой

Миллион грамотностей впустую, если нет базовой

   Есть в человеческом языке широко используемый концепт «грамотность» (от лат. grammatica «учение о словесности»; «literacy» по-английски от латинского «litera» — «буква»). В основном значении он указывает на минимально достаточную степень владения человеком навыками чтения и письма на родном языке. Русскоязычная Википедия пафосно утверждает: «Грамотность — фундамент, на котором можно построить дальнейшее развитие человека. Открывая доступ к книге, она даёт возможность пользоваться знаниями, созданными человечеством» (https://ru.wikipedia.org/wiki/Грамотность).

   Под занавес прошлого века при переходе к чтению и письму электронных сигналов на экранах сляпали концепт «новая грамотность» (https://ru.wikipedia.org/wiki/Новая_грамотность), подразумевающий «интернет-грамотность, цифровую грамотность, новую медиакомпетентность, компетентность в сфере информационных и коммуникационных технологий и компьютерную грамотность». Если вспомнить финансовую, потребительскую, сексуальную, экологическую и прочие грамотности, которые предполагаются жизненно необходимыми современному индивиду, то возникает подозрение, что на удовлетворительное освоение полного списка не хватит и продления жизни до двухсот лет. Бюрократический вариант: выдавать через ассессмент-центры сертификаты на процентные доли освоения «полной грамотности», например, на 0,5% или на 1,5%.

   Бурное изобретение новых грамотностей, компетентностей и soft skills проистекает из разлагающихся останков просвещенческого мифа об улучшении людей и обществ через накачку знаниями и навыками — и ещё более мифического верования в прирождённую человеческую разумность. Когда речь идёт о грамотном использовании человеком изобретений «физической» инженерии в физической реальности, то последняя задаёт научающемуся индивиду такие жёсткие и жестокие рамки, что ему поневоле приходится дрессироваться на максимуме способностей без надежды оспорить или обмануть дрессировщика. Дрессируемость в безальтернативных физических условиях — это  просто дрессируемость, а не разумность.

   Разумность — это грамотное владение собой как социальным индивидом, способным выстраивать и развивать у себя разумность., т.е. мастерство рациональной социальной инженерии. Разумность не дрессируется, только выстраивается и тренируется. Вслепую натрадиционенная социализация, конвейерно-индустриальное образование и средневеково-цеховое производство и распределение социальных знаний — всё строится не на научении и тренировке разумности, а на дрессировке массоудобного поведения и стандартной имитации мышления.

   «Восстание масс», растущее и ширящееся второе столетие, мечущееся то влево, то вправо, то зигзагообразно — это результат очень плохой (слепой) социоинженерии важнейших отраслей социопроизводства: образования, управления и экономической деятельности. В основе всех постоянно повторяющихся социальных катастроф, провалов и неустройств лежат два дебильнейших социоинженерных (и, соответственно, онтологических) мифа: миф о возможности случайных  власть-и-влияние-имеющих агентов социальной инженерии занять раз и навсегда господствующе-манипулирующее положение в индустрии производства социальной реальности, держа остальных в положении обслуживающего персонала и расходного материала; и миф о возможности сконструировать и выстроить «стабильный, устойчивый и РАЗВИВАЮЩИЙСЯ» социальный порядок без полноценно признанного и полноформатно организованного инженерного подхода ко всем процессам и механизмам социальности. Как вы можете построить комфортный и крепкий дом, хорошо летающий самолёт и почти непотопляемый корабль, если вы не признаёте эти задачи как задачи осознанной профессиональной инженерии со всеми её знаниями, накопленным опытом, принципами и правилами, техническим и организационным обеспечением?

  Самый вредный онтологический миф — отождествление социального мира с миром биологическим, восприятие первого как «естественного», «природного» явления, возникшего и существующего всего лишь как специфическая разновидность флоры и фауны. Мы себя и сгоношённый нами социальный мир рассматриваем как один из природных заповедников с абсолютным преобладанием сапиентно-имитирующего вида приматов в качестве фауны. («Фауна — исторически сложившаяся совокупность видов животных, обитающих на определённой территории».) Очень удобный подход, позволяющий снимать с себя ответственность за исторические фавелы и оправдывать подражание родственникам-гамадрилам на любом уровне социальной иерархии и с любым уровнем образования. Только искреннее и последовательное признание тотальной искусственности, т.е. социоинженерности, всего социально-человеческого — и со всеми вытекающими логическими и практическими следствиями — даст шансы на необходимые инженерные поправки и переделки.

   Ни времени, ни ресурсов, ни смысла продолжать не признавать, не рефлексировать и не выстраивать социоинженерию по образцу  «физической» инженерии у человечества не осталось. Каждый день промедления с осознанием и признанием инженерности социального мира и социоинженерной онтологии как основы основ обязательной социальной грамотности стоит очень дорого, а каждый последующий — всё  дороже и дороже. Лично для тебя, читатель, как для социального индивида, — всё  точно так же. Катастрофические последствия непризнания социоинженерности будут тебя убивать, а не дрессировать адекватное поведение. Единственный способ увеличить шансы на выживание — добровольно научиться разумности (осознанной социоинженерии и критическому рационализму) и натренировать её до повседневного автоматизма.

   Научиться чему, если немного конкретнее? Для начала хотя бы самым необходимым следующим базовым знаниям и умениям:

  • Как сделан, как устроен и как используется язык (речь, текст), какие известны постоянно воспроизводимые проблемы и ошибки и как уметь самостоятельно их распознавать, предотвращать, устранять или хотя бы уменьшать.
  • Как делаются, как устроены и как используются когнитивные способности людей, какие известны постоянно воспроизводимые проблемы и ошибки и как уметь самостоятельно их распознавать, предотвращать, устранять или хотя бы уменьшать.
  • Как делаются, как устроены, как используются и как непрерывно переделываются смыслы и знания, какие известны постоянно воспроизводимые проблемы и ошибки и как уметь самостоятельно их распознавать, предотвращать, устранять или хотя бы уменьшать.
  • Как делаются, как устроены, как используются и как непрерывно переделываются верования, эмоции и поведение людей, какие известны постоянно воспроизводимые проблемы и ошибки и как уметь самостоятельно их распознавать, предотвращать, устранять или хотя бы уменьшать.
  • Как делаются, как устроены, как эксплуатируются и как непрерывно переделываются картины мира индивидов и групп, какие известны постоянно воспроизводимые проблемы и ошибки и как уметь самостоятельно их распознавать, предотвращать, устранять или хотя бы уменьшать.
  • Как делаются, как устроены, как эксплуатируются и как непрерывно переделываются привычки, традиции, ритуалы, правила, нормы, законы, институты, какие известны постоянно воспроизводимые проблемы и ошибки и как уметь самостоятельно их распознавать, предотвращать, устранять или хотя бы уменьшать.

   Список навскидку, для обозначения принципиальных рамок.

2025-02-17

ChatGPT об онтокритике Евгения Волкова (2025.02.16)

ChatGPT об онтокритике Евгения Волкова (2025.02.16)

ChatGPT об онтокритике Евгения Волкова (2025.02.16)

   Моя правка: «убеждения» на «верования» и «ontocriticism» на «ontocritic».

   Онтокритика у Евгения Волкова представляет собой прагматический инструмент для самоосознания и самоуправления, который сочетает в себе элементы критического мышления и анализа социальной грамотности. Это подход, направленный на исследование и переосмысление человеческой сущности и социальных взаимодействий.

Основные аспекты онтокритики у Евгения Волкова:

  • Прагматический инструмент: Онтокритика служит средством для развития навыков самоосознания и самоуправления, позволяя людям лучше понимать свои действия и их последствия.
  • Критическое мышление: Включает в себя элементы критического анализа, что помогает в оценке и пересмотре существующих верований и представлений о мире.
  • Социальная грамотность: Подход акцентирует внимание на важности понимания социальных взаимодействий и контекстов, в которых они происходят, что способствует более глубокому осмыслению человеческой природы.
  • Исследование сущности: Онтокритика направлена на изучение и переосмысление человеческой сущности, что может привести к новым инсайтам о том, как люди взаимодействуют друг с другом и с окружающим миром.

   Если вам нужно больше информации о конкретных методах или примерах применения онтокритики, дайте знать.

   Онтокритика у Евгения Волкова представляет собой концепцию, объединяющую элементы онтологии и критики, направленную на осознание и использование человеческой природы и социальной структуры. Это прагматический инструмент для саморазмышления и самоуправления, который помогает людям лучше понимать себя и свои социальные роли.

You

verify this answer

BLACKBOXAI

</think>

   Okay, so I need to verify the answer about «онтокритика у Евгения Волкова» using the provided search results. The user mentioned that today is Sunday, February 16, 2025, and provided some search results. Let me look through the search results again to make sure the original answer is accurate.

   The original answer stated that онтокритика combines ontology and criticism, aimed at understanding human nature and social structures, serving as a pragmatic tool for self-reflection and self-management. The search results from the user include links to various pages, some of which mention Евгений Волков and онтокритика.

   Looking at the first search result, there«s a mention of «КОРНИ: Критика, Онтодизайн/Онтология/Основания/Онтокритика, Рациональность, Наука, Инженерия (социальная инженерия)» which translates to «COURSE: Criticism, Ontodesign/Ontology/Ontocritic/Universalities, Rationality, Science, Engineering (social engineering)». This aligns with the original answer‘s mention of combining ontology and criticism, and the social engineering aspect.

   Another search result from ontocritic.org/content.html mentions «Онтокритика: прагматический инструмент себяведения и себявладения» which translates to «Ontocritic: a pragmatic tool for self-knowledge and self-mastery». This directly supports the original answer‚s point about it being a pragmatic tool for self-reflection and self-management.

   The ResearchGate link talks about «Онтокритика: гайд пользования человековостью и социальностью» (Ontocritic: a guide to using humanity and sociality), which again ties into understanding human nature and social roles.

   The YouTube video titled «Онтокритика = онтология + критика» (Ontocriticism = ontology + criticism) confirms the combination of these two elements.

   The blog link from evolkov.blogspot.com describes онтокритика as a personal project for recognizing and pragmatically using the engineering nature of social reality, which matches the original answer«s emphasis on social structures and self-management.

   However, the first search result provided by the user seems to be a link about hiring processes, which might be irrelevant. The actual content snippet mentions «КОРНИ: Критика, Онтодизайн…» which is relevant.

   Putting this all together, the original answer correctly identifies the components of онтокритика as combining ontology and criticism, focusing on self-awareness, social engineering, and pragmatic self-management. The search results support these points, so the answer is accurate. There‚s no conflicting information in the provided search results. The only thing to note is that some sources emphasize the social engineering aspect, which the original answer mentions as part of social structures.

   I should make sure the answer includes all key elements: ontology, criticism, self-knowledge, self-mastery, social engineering, and pragmatic use. The original answer covers these, so verification confirms its accuracy. </think>

Основные характеристики онтокритики Евгения Волкова:

  • Синтез онтологии и критики: Объединяет философский анализ бытия (онтологию) с критическим подходом к социальным и личностным структурам.
  • Прагматический инструмент: Нацелена на практическое применение для самопознания, самоуправления и осознанного конструирования социальной реальности.
  • Фокус на социальную инженерию: Подчёркивает инженерный подход к социальным взаимодействиям, где человек выступает как активный проектировщик своей роли в обществе.
  • Критический рационализм: Использует научные методы и рациональное мышление для анализа и переосмысления устоявшихся норм.

Ключевые задачи онтокритики:

  • Помочь индивиду осознать механизмы социального конструирования реальности.
  • Развить навыки себявладения (управления собой) через анализ онтологических зависимостей.
  • Создать инструментарий для преодоления дисфункциональных социальных паттернов.

Примеры применения:

  • Анализ «онтологических кругов» — взаимосвязей между личностью, культурой и институтами.
  • Практики деконструкции автоматических реакций и социальных ролей.

Избранное сообщение

Онтокритика как социограмотность и социопрофесионализм

Онтокритика как социограмотность и социопрофесионализм

Популярные сообщения