Капитализм, ты козёл! Отпущения

Капитализм, ты козёл! Отпущения

Капитализм, ты козёл! Отпущения

• Онтокритика: начальная страница — https://evolkov.net/guide.html.
• Онтокритика одним файлом: сборка книги (pdf) (https://evolkov.net/ontocritic/ontocritic_book.pdf).
• Контакты, ресурсы и соцмедиа — Евгений Волков / Contacts — Evgeny (Evgeniy) (Evgenii) Volkov. Там же инструкция по регистрации в этом блоге для комментирования и подписки.

   «Капитализм, ты козёл!» К такой фразе можно свести почти все обвинения, которые обрушиваются на созданную и поддерживаемую исключительно самими людьми экономико-хозяйственную конструкцию, а точнее, на множество разных конструкций, на которые наклеивают один и тот же концепт. А мы не козлы. Козлы не мы.

   Примитивные и мало связанные с реальностью онтологии неизбежно позволяют человеческому сознанию изобретать множество scapegoats («козлов отпущения»), на которых навешивается ответственность за всё, что является или кажется неудобством и проблемой индивидам с примитивными онтологиями. Пишу этот пост, а Substack извещает меня о свежем тексте от Maarten Boudry под заголовком «A Convenient Scapegoat. How Israel Absorbs the Sins of the West» («Удобный козёл отпущения. Как Израиль принимает на себя грехи Запада» — https://maartenboudry.substack.com/p/a-convenient-scapegoat)

   Представьте себе работников автомобильной компании, которые покупают и эксплуатируют сделанные ими же машины. В процессе использования они обнаруживают, что у их авто тормоза слабоваты, чадит сильно, часто в аварии попадают, пешеходов где ни попадя давят и т.д. Производители-водители вместо глубоких разборок с самими собой и со всей системой проектирования, испытаний, изготовления и использования начинают бесконечно жаловаться на свои же автомобили и призывают с ними (автомобилями) бороться и пытаться заменить плохо проработанными средствами транспорта, не предъявляя к себе при этом ни малейших критических претензий.

   Так выглядит одно из основных следствий тотальной социальной неграмотности, из-за которой не осознаётся и не признаётся тотальность и неквалифицированность социальной инженерии.

Философия ест ИИ: что должны знать лидеры / Philosophy Eats AI: What Leaders Should Know

Philosophy Eats AI: What Leaders Should Know

https://sloanreview.mit.edu/video/philosophy-eats-ai-what-leaders-should-know/

Philosophy Eats AI: What Leaders Should Know

Философия ест ИИ: что должны знать лидеры.

В заголовке идиома «кто больше и важнее, тот ест кого помельче». Хорошая беседа, надо смотреть на YT, сама статья за пэйволлом, но в ней изложены азбучные истины для прочитавших «Онтокритику» или тексты А.Левенчука и Chris Partridge.

Уберите идеологию из науки! Эволюционная психология

Mini Essays — The Perfect Tool for Lifelong Learners

Хороший метод, я и пишу нередко именно мини-эссе. Но важно вообще писать, желательно ежедневно, свои мысли и рассуждения, в любом формате.

Мысль материальна. Как работают сознание и память

Why did the School System Fail?

Интересный анализ от недавнего выпускника американской школы (автору 24 года).

Why Facts Don’t Speak for Themselves – Ludwik Fleck Lecture 2025 by Naomi Oreskes

Хорошая тема, изложена тоже неплохо, но до социоинженерной ответственности учёных мысль не дошла.

Epiphany: мазня вместо живописи

Epiphany: мазня вместо живописи

Epiphany: мазня вместо живописи

• Онтокритика: начальная страница — https://evolkov.net/guide.html.
• Онтокритика одним файлом: сборка книги (pdf) (https://evolkov.net/ontocritic/ontocritic_book.pdf).
• Контакты, ресурсы и соцмедиа — Евгений Волков / Contacts — Evgeny (Evgeniy) (Evgenii) Volkov. Там же инструкция по регистрации в этом блоге для комментирования и подписки.

   Epiphany — др.-греч. ἐπιφάνεια, epiphanea, «проявление, поразительное явление» — переживание внезапного и поразительного осознания. В моём данном случае (пишу почти месяц спустя) — яркое и чёткое прозрение, какой мутной и мультимусорной (а не мультизлаковой) кашей высказываний и образов заполнена человеческая коммуникация, и я не имею в виду бытовой и застольный трёп.

   Перечитывание и избранное пересказывание «Социального конструирования реальности» неопределённому кругу лиц в сети фасилитировало меня на попытку конкретизировать инженерию (устройство) игры человека в прятки от расширенной реальности (сверх привычно-инерционной повседневности) посредством абсолютно глухой защиты «уже данности истинной и полной реальности лично для моего я». И тут Google Alerts присылает мне оповещение о только что размещённой в сети статье «Ontological Concentricity: A Unified Framework for Existence, Perception, and Logical Interdependence» («Онтологическая концентричность: единый фреймворк для существования, восприятия и логической взаимозависимости») со следующим главным тезисом: «A biconditional identity between perception, cognition, and existence is defended, culminating in a new ontological claim: to be is to perceive.» («Отстаивается двусторонняя тождественность восприятия, познания (cognition) и существования, достигающая кульминации в новом онтологическом утверждении: быть — значит воспринимать» (выделение моё)). Всю статью читать пока не собираюсь, а формулой воспользуюсь в своей произвольной интерпретации.

   В упрощённой технической схеме человек оказывается устройством с начальной загрузкой случайным социальным наполнителем для запуска внутреннего динамического контура индивидуальной социальности в виде «я» (бессмысленный речевой поток разной степени осознанности говорения «я» с «я»), чья дальнейшая «стабильная идентичность» плывёт по жизни на двух основных «китах» — задубевших результатах первичной и предвзрослой социализации (ядерные и основные верования-онтологии-инструкции) и на привычных потоках повседневного восприятия (повседневной сенсибилизации). Биоавтомат homo sapiens sapiens socius произведён и функционирует в клетке онтологической зависимости от случайного и мусорного социоиндивидного «я» (https://evolkov.net/ontology/addict_ontol/).

   Минимально социальность (минимальная человечность, человеко-минимум) вполне достаточна для «роевого», т.е. безличностно-рефлекторного, безрефлексивного и конформистского, проживания и даже почти для любой карьеры — и абсолютное большинство людей, счастливо или как получится, живут на этом багаже.

   Фундаментальный социальный невроз непрерывного потребления мусорной и содержательно пустой коммуникативной продукции — новостей, блогеров, соцмедиа, ранее газет, журналов и прочей фастфудной печатной продукции — точный диагностический признак недовызревания из минимальной социальности. Залипание на экраны — никак не следствие вредности современной техники и технологий, а однозначное проявление проблем устаревших технологий социализации. Человек, чтобы быть человеком, нуждается в постоянном возбуждении контура обратной связи от подобного себе существа. При адекватной для условий современной жизни социализации зрелый человек способен большую часть времени самостоятельно общаться сам с собою — осознанно, рефлексивно, продуктивно и удовлетворяюще как во внутреннем диалоге, так и в абсолютно обязательных письме и рефлексивном чтении. Такая социализация предполагает большой объём постоянного целенаправленного тренинга перечисленных умений в форме сложившейся традиции или как продукта продуманной социальной инженерии.

   Если такого тренинга не было и нет — ты самоудовлетворяешься мусором, да ещё и чужим, поскольку тебе наркотически нужен сам процесс, а не его качество, содержание и личный смысл. И твоя жизнь заполняется чужедельной мазнёй, а не самостоятельной интересной живописью.

Социальное конструирование реальности: Как стать человеком за компанию. Беседа 9

Визуальное как инструмент мышления: развитие навыков критического мышления

The visual as a thinking tool: Developing students' critical thinking skills through images

https://www.academia.edu/102558100/The_visual_as_a_thinking_tool_Developing_students_critical_thinking_skills_through_images

Визуальное как инструмент мышления: развитие навыков критического мышления учащихся с помощью изображений