Черепаха с собачьим сердцем
25 ноября 00:05 |
Данила Антоновский
Вместо разговоров о богоизбранности люди готовы услышать, что они самые обычные
России не нужно стремиться к величию — от этого у нее одни неприятности. России нужно стремиться к тому, чтобы стать обычной, нормальной, даже заурядной страной.
В начале ноября активно стартовала предвыборная думская кампания — и это внесло некоторое разнообразие в ту газетную информацию, которую я обычно потребляю за завтраком. Статьи о положении дел на международной арене и спортивные полосы разбавляются теперь программами партий. У каждой свой способ работы с аудиторией. Одни желают утвердить в стране приоритет русских людей, другие перебивают хребет бюрократии, третьи выставляют перед собой как щит пожилых киноактеров. Но при этом все так или иначе апеллируют к образу великой и могущественной России. В каждой программе намекают или говорят прямым текстом, что Россия — это нечто из ряда вон выходящее. Что это страна такая, от которой захватывает дух и для описания которой слов подобрать нельзя. Что у нее, конечно, есть проблемы, но стоит поднапрячься, и Россия будет ого-го, поднимется с колен и займет подобающее ей место в мире. Совершенно особое место.
Это понятно. На месте кандидатов в Госдуму такую парадигму использовал бы любой проходимец, ищущий дешевой популярности. Миф о великой России невероятно живуч, и даже самые циничные люди, лишенные на секунду этой опоры, начинают испытывать то же ощущение, что, вероятно, испытывает черепаха, которую ради смеха приподняли над землей. С самого, можно сказать, Рождества Христова он был главным оправданием тому свинству, в котором мы живем. Но есть ощущение, что общественный заказ начинает потихоньку меняться.
Да, разговоры о величии России, которое та обязана себе вернуть, все еще будоражат народ. Но при этом где-то в глубине его коллективной души раздается тревожный сигнал, который напоминает о том, что призывы к величию, как правило, означают: надо будет терпеть какие-то лишения, бороться с трудностями, а то и вовсе ложиться грудью на дзоты и героически на них погибать. Этот сигнал возникает еще и потому, что сегодня появилась возможность мгновенно находить и сопоставлять факты, и от этого сопоставления у людей зазвенело в головах, потому что каждый день там на огромной скорости сталкиваются две реальности. В одной бесконечно говорят про особый путь России и блестящее ее величие, а в другой — роются на помойках пенсионеры и помирают маленькие дети, которые не могут получить медицинской помощи, потому что разворовали все деньги и нет оборудования.
Сегодня как никогда народ готов к восприятию принципиально иной мифологии. Вместо разговоров о богоизбранности люди готовы услышать, что они самые обычные. И что Россия, в которой они живут, тоже обычная, даже, может, заурядная. И что величие — это не для них, а для них нормальная жизнь в стране, в которой сеется и собирается хлеб, в которой развивается наука и промышленность, работает судебная система и проворовавшиеся чиновники отправляются не на повышение, а в тюрьму. Люди готовы услышать, что нет у России никакого особого пути — и никогда не было, — а есть просто соображения здравого смысла, гуманности и справедливости.
И это ведь даже не допущение. Я, думаю, не буду оригинален, если скажу, что миф о величии нашей страны — это довольно кривая и косая поделка, особенно если сравнивать с лучшими идеологическими образцами: американским, японским или китайским. Русские достижения покупались такой ценой, которую не запросил бы самый ушлый рыночный торговец. Русские литература и наука в массе своей глубоко вторичны, и никакой загадочной нашей души нет, а есть только освященная веками лень и способность часами сотрясать воздух, ни черта при этом не делая.
Отсюда инновационное предложение по развитию страны. Оно укладывается в слова булгаковского персонажа: «Это означает, что каждый из них должен лупить себя по затылку! И вот, когда он вылупит из себя мировую революцию, Энгельса и Николая Романова, угнетенных малайцев и тому подобные галлюцинации, займется чисткой сараев — прямым своим делом, — разруха исчезнет сама собой». Вот на чем следует строить свои программы оппозиционным партиям (ну представим на секунду, что они оппозиционные). Потому что самый эффективный способ борьбы с властью — монотонно, день за днем разъяснять народу, что он никакой не особенный, а такой, как и все остальные. И как только он хотя бы на секунду в это поверит, упиваться тормозной жидкостью, выносить позорные судебные приговоры и грабить нищих стариков станет как-то неудобно. У нас ведь как принято: сделает человек гадость, потом посмотрит на это, почешет в затылке да и разведет руками — дескать, ну вы понимаете, люди добрые, не объяснить никак мою загадочную русскую душу. Это вообще одна из главных российских фраз — «ну вы понимаете». И вот если разрушить миф о богоизбранности, то окружающие, то есть мы с вами, в какой-то момент ответят: «Нет, не понимаем!» И оглянутся вокруг, и увидят, что не существует российскому свинству ни малейшего оправдания. И начнут задаваться вопросом, отчего такое свинство вокруг происходит, и придут к определенным выводам.
И тогда — уж будьте уверены — одним освистыванием дело не обойдется.
Постоянный адрес статьи: http://mn.ru/friday/20111125/307626890.html
© 2010-2011 ФГУП РИА Новости и НП ИД Время
Все права на опубликованные на сайте www.mn.ru материалы охраняются в соответствии с законодательством РФ. При использовании материалов обязательна активная ссылка на источник. Условия использования материалов.
Редакция не несет ответственности за достоверность рекламных объявлений, размещенных на сайте www.mn.ru, а также за содержание веб-сайтов, на которые даны гиперссылки (hyperlinks)
25 ноября 00:05 |
Данила Антоновский
Вместо разговоров о богоизбранности люди готовы услышать, что они самые обычные
России не нужно стремиться к величию — от этого у нее одни неприятности. России нужно стремиться к тому, чтобы стать обычной, нормальной, даже заурядной страной.
В начале ноября активно стартовала предвыборная думская кампания — и это внесло некоторое разнообразие в ту газетную информацию, которую я обычно потребляю за завтраком. Статьи о положении дел на международной арене и спортивные полосы разбавляются теперь программами партий. У каждой свой способ работы с аудиторией. Одни желают утвердить в стране приоритет русских людей, другие перебивают хребет бюрократии, третьи выставляют перед собой как щит пожилых киноактеров. Но при этом все так или иначе апеллируют к образу великой и могущественной России. В каждой программе намекают или говорят прямым текстом, что Россия — это нечто из ряда вон выходящее. Что это страна такая, от которой захватывает дух и для описания которой слов подобрать нельзя. Что у нее, конечно, есть проблемы, но стоит поднапрячься, и Россия будет ого-го, поднимется с колен и займет подобающее ей место в мире. Совершенно особое место.
Это понятно. На месте кандидатов в Госдуму такую парадигму использовал бы любой проходимец, ищущий дешевой популярности. Миф о великой России невероятно живуч, и даже самые циничные люди, лишенные на секунду этой опоры, начинают испытывать то же ощущение, что, вероятно, испытывает черепаха, которую ради смеха приподняли над землей. С самого, можно сказать, Рождества Христова он был главным оправданием тому свинству, в котором мы живем. Но есть ощущение, что общественный заказ начинает потихоньку меняться.
Да, разговоры о величии России, которое та обязана себе вернуть, все еще будоражат народ. Но при этом где-то в глубине его коллективной души раздается тревожный сигнал, который напоминает о том, что призывы к величию, как правило, означают: надо будет терпеть какие-то лишения, бороться с трудностями, а то и вовсе ложиться грудью на дзоты и героически на них погибать. Этот сигнал возникает еще и потому, что сегодня появилась возможность мгновенно находить и сопоставлять факты, и от этого сопоставления у людей зазвенело в головах, потому что каждый день там на огромной скорости сталкиваются две реальности. В одной бесконечно говорят про особый путь России и блестящее ее величие, а в другой — роются на помойках пенсионеры и помирают маленькие дети, которые не могут получить медицинской помощи, потому что разворовали все деньги и нет оборудования.
Сегодня как никогда народ готов к восприятию принципиально иной мифологии. Вместо разговоров о богоизбранности люди готовы услышать, что они самые обычные. И что Россия, в которой они живут, тоже обычная, даже, может, заурядная. И что величие — это не для них, а для них нормальная жизнь в стране, в которой сеется и собирается хлеб, в которой развивается наука и промышленность, работает судебная система и проворовавшиеся чиновники отправляются не на повышение, а в тюрьму. Люди готовы услышать, что нет у России никакого особого пути — и никогда не было, — а есть просто соображения здравого смысла, гуманности и справедливости.
И это ведь даже не допущение. Я, думаю, не буду оригинален, если скажу, что миф о величии нашей страны — это довольно кривая и косая поделка, особенно если сравнивать с лучшими идеологическими образцами: американским, японским или китайским. Русские достижения покупались такой ценой, которую не запросил бы самый ушлый рыночный торговец. Русские литература и наука в массе своей глубоко вторичны, и никакой загадочной нашей души нет, а есть только освященная веками лень и способность часами сотрясать воздух, ни черта при этом не делая.
Отсюда инновационное предложение по развитию страны. Оно укладывается в слова булгаковского персонажа: «Это означает, что каждый из них должен лупить себя по затылку! И вот, когда он вылупит из себя мировую революцию, Энгельса и Николая Романова, угнетенных малайцев и тому подобные галлюцинации, займется чисткой сараев — прямым своим делом, — разруха исчезнет сама собой». Вот на чем следует строить свои программы оппозиционным партиям (ну представим на секунду, что они оппозиционные). Потому что самый эффективный способ борьбы с властью — монотонно, день за днем разъяснять народу, что он никакой не особенный, а такой, как и все остальные. И как только он хотя бы на секунду в это поверит, упиваться тормозной жидкостью, выносить позорные судебные приговоры и грабить нищих стариков станет как-то неудобно. У нас ведь как принято: сделает человек гадость, потом посмотрит на это, почешет в затылке да и разведет руками — дескать, ну вы понимаете, люди добрые, не объяснить никак мою загадочную русскую душу. Это вообще одна из главных российских фраз — «ну вы понимаете». И вот если разрушить миф о богоизбранности, то окружающие, то есть мы с вами, в какой-то момент ответят: «Нет, не понимаем!» И оглянутся вокруг, и увидят, что не существует российскому свинству ни малейшего оправдания. И начнут задаваться вопросом, отчего такое свинство вокруг происходит, и придут к определенным выводам.
И тогда — уж будьте уверены — одним освистыванием дело не обойдется.
Постоянный адрес статьи: http://mn.ru/friday/20111125/307626890.html
© 2010-2011 ФГУП РИА Новости и НП ИД Время
Все права на опубликованные на сайте www.mn.ru материалы охраняются в соответствии с законодательством РФ. При использовании материалов обязательна активная ссылка на источник. Условия использования материалов.
Редакция не несет ответственности за достоверность рекламных объявлений, размещенных на сайте www.mn.ru, а также за содержание веб-сайтов, на которые даны гиперссылки (hyperlinks)
>>Это вообще одна из главных российских фраз — «ну вы понимаете».
ОтветитьУдалитьОтлично.
Цитата из текста:
ОтветитьУдалить"Русские литература и наука в массе своей глубоко вторичны"
Евгений,Вы согласны с этим?
«В массе» — всё вторично...
ОтветитьУдалитьИнтересный ход.Автор,написав "в массе",сводит к серенькому уровню все достижения наших ученых(особенно в технических науках).Про литераторов вообще странно слышать такое.Мало какая страна может назвать столько имен, признанных на мировом уровне.Кого вообще интересует литература "в массе"?Если "в массе" всё вторично,зачем тогда вообще упоминать об этом?Я согласен со многим,написанным в статье,но автор для усиления эффекта,принижает то,что у нас получается действительно здорово.Причем,как я понял,речь идет о всей русской литературе за весь срок её существования.Как можно писать такое, если каждый русский писатель,признанный не только в России, в очередной раз доказывал, что мы умеем делать своё (а не только копировать и повторяться,как многие другие),причём на высочайшем уровне.Можно рассмотреть классику,можно авангард.И мы преуспели не только в литературе. Согласен, что условия для творчества в стране не самые лучшие,мягко говоря.Тем более нужно ценить заслуги тех,кто вывел страну на мировой уровень в некоторых областях искусства,к тому же таких глобальных,как литература,а автор подобными высказываниями только снижает и без того слабеющий интерес к искусству.Зачем вчитываться?Все теперь знают,что "в массе" всё вторично.
ОтветитьУдалить