Научись онтокритике, чтобы перенаучиться жить

Неграмотными в 21-м веке будут не те, кто не могут читать и писать, а те, кто не смогут научаться, от(раз)учаться и перенаучаться. Элвин Тоффлер

Поиск по этому блогу

2011-10-31

100 правил как быть предпринимателем (перевод на русский)

100 правил как быть предпринимателем — Джеймс Алтачер: The 100 Rules for Being an Entrepreneur (перевод на русский)
«Если вы наберете в поисковике «предприниматель», то получите массу безумных штампов вроде «Мысли по-крупному!» Для меня быть «предпринимателем» не значит запускать новый Фейсбук или вообще начинать какой-либо бизнес. Это значит ставить перед собой сложные жизненные задачи и находить необычные способы их решения. И всё-таки здесь я сконцентрируюсь в основном на том, что делать, когда впервые создаешь свою фирму. Эти же правила действуют и для тех, кто старается проявить предприимчивость в крупной компании (что стоит делать всем наемным сотрудникам)».

2011-10-29

Онтологический коучинг, или Бытийное невежество недоучек

Сегодня попалась мне на глаза в «Живой ленте» одного из друзей ссылка на англоязычный ролик про «онтологический коучинг». Про «коучинг» принципиально не читаю, поскольку на 99,9% фуфло пустое, но на «онтологический» купился и стал рыться. Дорылся и до русскоязычных пересказов тут и тут. Порылся в этом «онтологическом коучинге» — рыдаю от смеха. Эти «коучи» («кучеры» по-русски) сделали сногсшибательное открытие: люди это люди, они разные и прежде всего хотят удовлетворяющей жизни и понимания. «Онтологию» здесь прикрутили за ради красивого словца, пустой ярлык для неграмотной менагерской публики.

О сколько нам ещё таких же «открытий чудных» готовит... онтологически (бытийно) неизбывное и фундаментальное невежество людей с менеджерским образованием и таким же кругозором! А сверху идут «инновационные» указивки: «психологизацию» в менеджменте к ногтю, больше экономики, юриспруденции и «практического» менеджмента.

Подобного рода проблемы касаются не только менеджерского, но и всего образования в целом. Без глубокого и широкого научного, и в том числе фундаментального социогуманитарного, образования мы так и будем получать «специалистов» и «кучеров», после долгого набивания шишек на элементарных ошибках с восторгом оповещающих мир о том, что... это мир, сложный, разный и даже «онтологический»...

P.S. от 24.05.2015: Я сам более чем предпочитаю тренерскую позицию в поддержке самонаучения взрослых, но имею в виду под этим исключительно то же самое, что происходит в спорте, где тренер-специалист (практически всегда сам бывший спортсмен) помогает другому человеку овладеть очень чётко очерченными конкретными знаниями и навыками (компетенциями). Фактически, речь по делу может идти только о разновидности педагогики и андрагогики, но не в смысле «агогики» (вождения за руку), а в смысле параллельного сопровождения самостоятельной личной траектории усилий самонаучающегося. Тренерство, хоть сколько-нибудь заслуживающее признания и оплаты, должно быть нацелено на помощь в тренировке конкретных, осязаемо продуктивных компетенций, основанных на лучших современных научных концепциях и подкреплённых экспериментами и практическими результатами. Всё иное — это соучастие в метафизическом онанизме коучируемого.

Из идей «онтологического коучинга», о котором я пишу выше, можно извлечь некое рациональное зерно, например, помощь в организации комфортной социальной коммуникации в рамках организации, что само по себе дорого стоит, Но «помощь в организации общения» не позволяет надувать щёки так, как «онтологический коучинг». Маркетинг — это тот ещё всучинг :)

PP.S. от 2016.02.14. Всплыла принципиально более содержательная и действительно интересная заметка об онтологическом коучинге на русском языке, которую тут и воспроизвожу:

Наблюдать по-другому: онтологический коучинг и Newfield

Newfield + 2
Онтологический коучинг — одно из исторически первых направлений, возникшее в 1980-е годы и являющееся одним из крупных трендов в области коучинга и трансформационного обучения. Его также сегодня называют школой Newfield, представленной международным сообществом Newfield Network.
Наблюдатель

«Наблюдать по-другому» — один из слоганов этой школы и он достаточно точно отражает суть концепции и практики этого направления. Идея наблюдателя — одна из ключевых в нем. Она восходит к взглядам известных чилийских ученых Умберто Матураны и Франциско Варелы, оказавших наибольшее влияние на взгляды создателя онтологического коучинга Ф.Флореса, который проходил у Варелы непосредственное обучение (Flores, 2007). Они полагали, что наше знание о мире определяется не столько миром, сколько нашей собственной структурой и что не существует независимого от субъекта-наблюдателя объективного знания (Матурана, Варела, 2001). Эта идея является центральной для констуктивизма, согласно которому мы не столько отражаем мир, вещи, процессы, события, других людей, сколько выстраиваем, конструируем их сами с помощью собственного аппарата восприятия, языка, социальных отношений и практик. Как формулирует это сам Флорес: «Свойства вещей существуют только как операциональные различия, определяемые наблюдателем» (WinogradFlores, 1986). Добавим, что идеи конструктивизма рассматриваются одним из источников и одной из составляющих современной философии коучинга (OConnorLages, 2007).
Отсюда берет начало исходный тезис онтологического коучинга: о том, что клиент ограничен тем, как он наблюдает свой мир, и что проблемы, возможности и решения существуют лишь в «глазах зрителя» (Sieler, 2003a). Одна из целей коучинга в данном случае — позволить клиенту стать наблюдателем с более широкой перспективой видения и способов рассмотрения вещей, способного ставить под сомнение собственные наблюдения.

Язык и реальность
Языку в онтологическом коучинге придается принципиальное значение. Флорес опирается в своих взглядах на работы известных логиков, лингвистов, философов Джона Остина и Джона Серля — авторов теории речевых актов. Остин внес значительный вклад в науки о языке, различив в своей самой известной работе «Как производить вещи с помощью слов» (1962) два разных типа высказываний: 1) констативные, в которых мы лишь констатируем, описываем нечто и 2) перформативные, фактом произнесения которых мы порождаем то, чего не было до этого («клянусь», «я объявляю вам войну» и т.д.). Как и физические действия, перформативы можно оценить по критерию успешности (удачности, эффективности) или неуспешности, но никак не истинности/ложности (Улановский, 2004). К слову, Флорес использовал похожее различение, разрабатывая вместе с Вернаром Эрхардом практические формы работы с людьми, которые потом использовались в коучинговых программах «Форума».
В онтологическом коучинге уделяется внимание нескольким характеристикам, явно или неявно представленным в языке клиента, для каждой из которых существуют свои приемы работы:
  • —      основополагающая забота
  • —      базовые языковые акты
  • —      типы разговоров
  • —      истории и нарративы
© Улановский А.М., 2013
В таком описании действительно просматриваются некие онтологические аспекты, хотя и частичные, и сильно непоследовательные, и без обращения к опыту других фактически онтологических подходов к консультированию. Можно упомянуть хотя бы личностные конструкты Дж. Келли и когнитивный подход, которые прямо работают с онтологиями клиентов, не упоминая термин «онтология». Первоисточники про онтологический коучинг тоже относительно онтологичны:
В целом же нет оснований отказываться от заголовка про невежество недоучек, поскольку по факту речь идёт об обычной практике низкокачественной и малонаучной разработки «на коленке» (непрофессионального подхода к гуманитарным НИОКР) очередного рыночного продукта с выделяющимся и загадочным названием без всякого учёта научного содержания термина, без междисциплинарного исследования, без развития уже накопленного опыта и т.д.

И, кстати, про онтодизайн.

Анатомия Аркаима: подлинная история против энергетики бреда, невежества и мошенничества

На днях (24-26.10) проводил семинар в Челябинске, организованный по гранту городской администрации энтузиазмом Марины Владимировны Волковой. Получил, кроме удовлетворения от работы и интересного общения, в подарок две книжки её же замечательного издательства: «Аркаим — земля святая, денежная» Юрия Шишкина и «Золотой телец Аркаима, или 401-й способ сравнительно честного отъёма денег: Дневник гуру» Натальи Буяновой.

Первая книга — личное свидетельство человека, 10 лет непосредственно наблюдавшего весь процесс целенаправленного и исключительно баблосрубательного формирования мыльного пузыря мифа об Аркаиме как «духовно-космически-энергетическом центре», который является полностью плодом циничной фантазии современных Остапов Бендеров. Вторая книга написана в жанре пародийного «дневника гуру», откровенно рассказывающего о том, как он создаёт свою секту и как эксплуатирует невежественную веру в «чудеса» Аркаима. Его откровения сопровождаются ещё и комментариями учёного, что делает книгу блестящим образцом просветительской и терапевтической (от глупости) литературы. Денежная цена обеих книг по нашим временам копеечная, несравнимая с ценностью и полезностью (особенного для интеллектуального здоровья) содержания. Must read (надо читать), как говорят англоязычные земляне.

2011-10-14

7 вещей, которые происходят с тобой, когда ты совершенно честен — Джеймс Алтачер

«Вопрос, который мне задали на днях: «Как вы создаете свой персональный бренд?». Когда я слышу слова «персональный бренд», я думаю: «Кто-то будет меня обманывать и попытается забрать все мои деньги». Подозреваю, личный брендинг произошел от издевательства, которое называется «корпоративный брендинг». ...

Мы приближаемся к правде: брендинг — это ложь.
Но личный брендинг — это еще хуже, поэтому шутки в сторону. Теперь мы говорим обо мне и о вас. Мы говорим о том, кто ВЫ такой. И будем откровенны. Вы не так уж хороши. Вам нужен ребрендинг с самого рождения.
Люди ошибочно принимают «честность» за разновидность «счастья». Он может быть честен, потому что он счастлив. Но это неправда. Жизнь есть последовательность неудач, перемежаемая краткими успехами. Это и есть честность. Неудача – не обязательно плохо. Это реальность.
Брендинг пытается изменить этот расклад. С «персональным брендом» вы пытаетесь казаться суперуспешным — «бизнесвумен» в случае Кардашиан. Неудач не существует, и ваш разум выводит четкую математическую формулу: если кто-то пьет вашу «колу» и нюхает ваше экстази, то у них тоже будет красивая девушка, успех, деньги, шмотки».

2011-10-07

Приз за ошибку: Самые успешные люди чаще всего ошибаются

Все больше работодателей хотят, чтобы сотрудники не боялись ошибаться, и даже готовы вручать призы тем, кто рискнул и потерпел неудачу.

Аманда Золтен, старший президент рекламного агентства Grey New York, всегда знала: если хочешь заполучить перспективного клиента, нужно уметь рисковать. Но на риск ее неожиданно заставил пойти продукт одного из клиентов — наполнитель для кошачьего туалета. Причем ответ на все вопросы дала ее кошка по кличке Люси Белль.

Накануне встречи ее команды с шестью другими топ-менеджерами компании Золтен убрала за своей кошкой и сложила продукты жизнедеятельности в ящик с гранулами для кошачьего туалета, задвинув его глубоко под стол в конференц-зале. Никто ничего не заметил, пока Золтен сама все не рассказала. Значит, люди не почувствовали запаха. Шокированные известием, несколько топ-менеджеров отодвинулись от стола. Двое покинули комнату. После небольшой паузы те, кто остался, начали смеяться, вспоминает Золтен. «Мы получили то, что хотели, — незабываемый опыт», — говорит она.

Пройдет еще несколько недель, прежде чем Золтен узнает, удалось ли компании выиграть контракт. Но ее босс Том Майрен уже назвал женщину победительницей в первом ежеквартальном конкурсе «Героическое поражение» за то, что она решилась на риск.

«Сотрудники стали намного более консервативными и начали чуть медленнее работать», — утверждает Майрен. С 2008 г. агентство в два раза увеличило численность своего персонала. Сейчас там работает 900 человек. «Я подумал, что потенциально проблему может решить награда для сотрудников, которые не боятся хотя бы чуть-чуть рискнуть», — утверждает он. Майрен понимает, что выходка Золтен могла закончиться плохо. «В зале царил такой хаос, что мы не знали, хорошо это или плохо», — рассказывает он. Тем не менее он называет выходку Золтен «блестящей идеей».

«Инновации рождаются в том числе из неудач, а также из того, как компании с ними справляются», — говорит Джуди Эстрин из Менло-Парка (штат Калифорния), предприниматель и автор книги Closing the Innovation Gap: Reigniting the Spark of Creativity in a Global Economy. Конечно, неудача может быть следствием небрежности или лени. И тогда это однозначно плохо. «Но если сотрудник провалил стоящий проект, а в компании готовы это открыто обсуждать и учиться на ошибках, то к такой неудаче можно относиться позитивно», — поясняет Эстрин.

«Самые успешные люди чаще всего ошибаются», — говорит Дин Кейт Симонтон, профессор психологии Калифорнийского университета, автор более 500 статей и 12 книг о креативности и инновациях.
Премию за способность учиться на своих ошибках в размере $400 учредили и в компании SurePayroll в Гленвью (штат Иллинойс). Она так и называется: «Лучшая новая ошибка», а получают ее только те, кто допустил необычный промах и сделал для себя нужные выводы.

Все инновационные компании в чем-то похожи, говорит Эстрин. Менеджеры поощряют в работниках стремление к здоровому риску, учат коллектив толерантно относиться к чужим ошибкам и настаивают на открытом циркулировании информации в пределах компании.

Но, пожалуй, самую простую формулировку нашел Гари Шапиро, президент и гендиректор Consumer Electronics Association, в восьмистраничном манифесте, который он назвал «Рекомендации от Гари»: «Ошибаться не страшно. Страшно скрывать ошибки».

2011-10-01

Секрет гарантированного успеха

Все хотят УСПЕХА. Ещё больше люди хотят ГАРАНТИРОВАННОГО успеха. Никто не хочет знать и не хочет обучать(ся) единственному СЕКРЕТУ, действительно ГАРАНТИРУЮЩЕМУ УСПЕХ.

Этот секрет носит название «принцип Анны Карениной» в честь первой фразы из одноимённого романа Льва Толстого: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». Обычно эту фразу трактуют как рекомендацию искать конкретную причину разлада в несчастных семьях, но гораздо меньше внимания обращают на смысл первой части фразы про счастливые семьи. Джаред Даймонд, автор книги «Ружья, микробы и сталь: судьбы человеческих обществ» (Guns, Germs and Steel by Jared Diamond) так прояснил смысл толстовской мудрости:
«Мы склонны искать легкие, однофакторные объяснения успеха. Для большинства важных вещей... успех... требует избегания многих отдельных возможных причин неуспеха».
Иными словами, счастливы — и УСПЕШНЫ — те семьи (индивиды, компании, общества и т.д.), которые смогли ИЗБЕЖАТЬ ВСЕХ СУЩЕСТВЕННЫХ ОШИБОК в соответствующей сфере жизни или деятельности. Успех, таким образом, достигается в подавляющем большинстве случаях ровно ЗАДОМ НАПЕРЁД по отношению к абсолютно господствующему в умах людей заблуждению — не через нахождение некоей прямо вперёд направленной гладкой магистрали — без запутанных разнонаправленных виражей и огромного количества ловушек, — а через извилистые заходы успеху в тыл и непрестанное разгребание иллюзий и ошибок, мешающих успеху найти вас на любой кривой и колдобистой тропинке.

Школы успеха и книги про него же — 100%-е ВРАНЬЁ! Единственная верная стратегия — школы ошибок и книги про них же, т.е. КРИТИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ (ни в коем случае не РКМЧП!). См. также формулу решения проблем К. Поппера.

Нет пути К УСПЕХУ, есть путь ОТ ОШИБОК. Плывёт хорошо и доплывает до цели та лодка, в которой нет ни одной щели или течи ниже ватерлинии, а посудина с единственной пробоиной в любом доступном для воды месте обречена на утопление. И важно понять, что есть успех однобокий, ненадёжный, гнилой и очень временный, обременённый неизбежно губительными веригами непонятых и неизученных ошибок. А есть успех уютный и стабильный, как надёжный тёплый дом на гранитном фундаменте, обеспеченный качественной изоляцией от бессмысленного повторения глупостей и галлюцинаций.

Но все продолжают бежать за призраком безошибочного успеха...

Афоризмы про ошибки.

Избранное сообщение

Онтокритика как социограмотность и социопрофесионализм

Онтокритика как социограмотность и социопрофесионализм

Популярные сообщения